.../.../Как вариант, мы часть испытания некоего разума, …

Если правы христиане, значит правы и мусульмане.Бог их рассудит.
Если ты неверующий, то Бог накажетБог накажет тех кто за него пытается что-то предсказывать на будущее ( e.g.) кого в рай, кого в ад. Это только его прерогатива.
Но тот кто не знает бога и не служит ему (в смысле не соблюдает обряды и правила) тоже может попасть в рай. Например, согласно Корану до Ибрагима-Авраама было как минимум четыре пророка, не знавших единого Бога Закона, но живших праведной жизнью и за это взятых на небо.

И в чём различия между Аллахом и Яхве?Два разных обращения.

Первое означает "бог". И происходит из общего корня в семитских языках. Сравните Аллах - Элохейм

Второе - имя собственное. Евреям его произносить нельзя, христианам можно но очень осторожно, а у мусульман этого имени кажется нет и именно из-за запрета.

По одной простой причине. Сложные структуры мира, вынуждают человека, постараться найти нечто единое, общее, истинное. Что как бы призывает к идеологии, к абсолютизации, и превращения в канон некой точки из множества точек характеризующих и образующих целое. Что в свою очередь, чем идеи глобальнее и интересней, тем активнее культурные споры, и в какой-то определенный момент борьба за власть идеала, культуры и человека над другими, по своей масштабности переходит на уровень феноменологии, таким образом любой исторический перелом, есть фаза экзистенциальног­о катаклизма см..."В комментарии Про Сартра, вы сделали тот же ход, что и Брейер, решили напасть на Ницше его же цитатами. Про собаку и камень я прекрасно знаю, что это из Заратустры. Поэтому Бог умер. Умер идол возлагвляющий моральные обязанности. Но я знаю Ницше получше. Свободу от "смерти Бога", люди начали использовать в нигилистическом направлении. Иначе Говоря смерть Бога должна стать поводом рождения сверхчеловека. А все происходит противоположным образом. Вы например понимаете, что хоть Ницше и превозносил волю к власти, чем исказил Гитлер его учение?
...1. Гитлер решил овладеть миром. И это чувство родило в нем такое ненасытное тщеславие, что он потерял власть над волей к власти. Т.е между его намерением и реальностью произошел разрыв, его жажду нельзя использовать в разумных пределах(констру­­­ктивно)­ ­ ­ . И расширение этой воли заставило познать ее новую структуру(идеоло­­­гическую)­ ­ ­ , т.е Воля к власти превратилась в идеологический концепт, но он вышел за пределы дозволенного. Потому что для Ницше-это тоже идеология, но сопряженная с действительность­­­ю. А у Гитлера это стало объектом одержимости т.е структурировало в себе идола. Т.е власть не просто инстинктивное желание, подняться над другими, а идеологическое стремление, которое вышло из под контроля.
...2.Власть у Ницше-это самообладание и возвышение в первую очередь над собой. А вот деспотия, тирания, тоталитаризм, это есть ограничение власти человека над собой, потому что какие-то демографические, политические устройства, естественно приведут к бунтарству от социальной несвободы. А у Ницше свобода тождественна чувству власти. Ну например, само стремление к познанию человеком универсальной истины — есть стремление к свободе , потому что владение истиной позволяет максимально сводит человека к усовершенствован­­­ия мира. А совершенствовани­­­е через познание и созидание свойственно лишь личности. А ядро личности в том, что она свободна. Поэтому обладания истины-одна из форм становления бытия личности. И в тоже время обладание человека или страны универсумом это показатель превосходства, а превосходство определяет власть. Таким образом воля к истине-равнознач­­­но воле к власти, а так же свободе. Т.е свобода подразумевает власть. А тирания уничтожает эту власть т.к исключает свободу. Т.е сверхчеловек-сущ­­­ество­­ всецело наполненное энергией воли к власти-это не один человек, а вид, который имеет самообладание(вл­­­асть­ над собой) и следовательно свободу. Тиранов Ницше называет тарантулами. А государство холодным зверем олицетворяющим дух лжи к народу.
...3.Падающего толкни. Я солидарен с мнением, что речь идет о ценностях. Т.е в результате бесконечного социально-культу­­­рного­­ движения ценности меняются, а меняют их те кто производят сенсационное влияние, приходят как молния и сталкивают ценность которой суждено упасть. А Адольф расценил это, как пример реальной ситуации с реальным человеком. Т.е воспринял данную метафору буквально.
...4. Почему Ницше презирает сострадательных? Потому что сострадательные, если они возвышенны, таким образом сострадая проявляют жалость. Жалость проявляется к тем, кто условно говоря «нищий духом». Но индивидуум с точки зрения психологии воспринимает других как призму, через которую он смотрит на себя. Например Мирзакарим Норбеков говорил: «Если вокруг все плохие, ищите проблемы в себе». А свойство возвышенного в интерпретации Ницше -это то, что он проходит по канату до сверхчеловека. Уходит от человеческой идентичности. Т.е он превосходит самого себя. Т.е чтобы понять нищего духом, слабого, которого можно пожалеть за что-то, нужно спуститься к ним, понять их страдания и открыть душу их внутренней черни. В результате происходит опустошение, что противоречит учению Христа, который любит даже грешников. Т.е он избегает гордости, уходит от возвышенности, создает энергетический перелом, проявляет милосердие, т.е в поступках передает поток частиц Божьей энергии. По Ницше от слабых нужно проходить мимо, на них карантин. А Гитлер сублимировал и получилось, что этот карантин надо запугивать и уничтожать.
...5. Что в итоге, свобода без Бога, без морали, которая имела позитивный исход(Экзистенци­­­ализм­­ Сартра, Ницше, Камю, Эдуарда Фон Гатмана, Шопенгауэра(ирро­­­цианализм)­ ­ ­ , Фрейдизм.) , этакий позитивный атеизм, превратился в негативный(нигил­­­изм)­ , на примере Гитлера, который наложил искаженный образ Антихриста придуманного Ницше.
...6.И вообще Ницше был лжеантихрист. Потому что сверхчеловек-это высшая форма идентичности человека, которая в конечном счете превосходит его. Что это значит, человек действительно познает себя и становиться таким, какой он есть. Возвращается к своей исходной природе. Что не противоречит христианской идее. Ведь человек в царстве небесном очищается и возвращается к природе, к условиям в которых человек сливается с Богом. Но Ницше исключил сверхъестественн­­­ую среду идеи исходной природы.

Почему это с одного и того же? Что значит с одного и того же? И почему люди хотят разное, может быть на самом деле они хотят одного и того же, но думают об этом по-разному? Может быть для Ницше Ад = Рай. Потому что в Раю ему непривычно и тоскливо, некуда расти, а Аду все время новости - то сковорода, то котел, то еще какая напасть.