.../.../Скажу точно! Смысл жизни в том, чтобы найти свой …

Вероятно, не столь важен смысл (особенно как конечная категория) , как важна осмысленность, включённость и вовлечёность в "процесс жизни", особенно как определение качества здоровой психики.

Здесь, предметом рассмотрения "извечного вопроса" практичнее сделать тему: "Способы достижения состояния включённости в жизненный процесс" ; )

По мне так основной способ - найти свой "профиль" (талант, кредо, склонность и т.п.) и реализовывать его ("смысл молотка - забивать гвозди") . Вопрос только в том, каждый ли человек наделен "профилем" - или есть и "пустотелые"? Как считаете?

"Нет ничего такого в патологии, чего не было бы в норме" Б.В.Зейгарник
Психозы это, по сути, кривое зеркало нормальных психических состояний и процессов.
И высокую включённость при остром психозе так же можно рассматривать как "кривое отражение" нормы.
И, да, согласен с Вами (если правильно Вас понял) , что одна только высокая включенность не является доказательством психического здоровья (в широком смысле слова) , но, несомненно, является одним из важных его факторов, на что я и пытался обратить внимание.

Товарищи участники, простите выскочку. Перепутал посты. Думал сегодня пятница.
Снимаю вопрос про гомосексуалистов­. Отвод.

В отношении популяризации и шумихи вокруг гей-культуры я скорее согласен с Пелевиным (Snuff) :

"Пятьдесят шесть. О мухах.

Разве могу осуждать мух за то, что ебутся? Однако когда на моей голове, злит. Так же и пидарасы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в жопу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, пидарасы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, пидарасы же хладнокровно и сознательно.
И через то постигаю, что пялить они хотят не друг друга, а всех, причем насильно, и взаимный содомус для них только предлог и повод."

В отношении популяризации и шумихи вокруг гей-культуры я скорее согласен с Пелевиным:

"Пятьдесят шесть. О мухах.

Разве могу осуждать мух за то, что еб*тся? Однако когда на моей голове, злит. Так же и пид*расы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в ж*пу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, пид*расы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, пид*расы же хладнокровно и сознательно.
И через то постигаю, что пялить они хотят не друг друга, а всех, причем насильно, и взаимный содомус для них только предлог и повод."

По мне так стремление к поиску смыла жизни это ранние проявления (т.к. встречаются в основном в молодом возрасте) функции "психического механизма" позволяющего нам воспринимать социокультурные ценности, направляющие развитие социума/группы. Думается, корни этой функции, при желании, можно отследить и в филогенезе. Без работы этого механизма человечество не способно было бы сформировать культуру, информационное пространство, да и коллективный труд (благодаря которому мы все живем в цивилизации) был бы невозможен.
Т.е. в целом это очень полезный механизм, вот только в последнее время, ввиду прихода "культуры индивидуализма" и "рыночной экономики" (читай потребл*тства) этот механизм всё больше и больше покрывается пылью. Ценность индивидуума в культурной среде формально возвышается и воспевается, фактически же обесценивается и теряет своё содержание, превращаясь в "рядовую единицу потребления". Современная культура уже даже не склонна намекать человеку о его роли в обществе - она просто говорит: "Думай себе что хочешь - ты же личность ; ) ".
Вот задают себе молодые умы этот вопрос, и не находят на него хоть захудалого ответа, потому как его нет - потому как нет больше в культуре ценностей, достаточно сильных для того, чтобы посветить им хотя бы часть своей жизни :(
Потом эти умы затвердевают, адаптируются к современному ценностному вакууму, и категорию вопросов "для чего я вообще нужен" (читай что полезного я сделал/сделаю в своей жизни) начинают считать Отклонением от нормы - потому как норма - это то, что нас окружает :(

Пессимизм - это когда без надежды смотришь в будущее. Я же всего-навсего нарисовал текущую картину (как я её вижу) . Однако, я уже сейчас наблюдаю зачатки "тоски по осмысленности/вы­соким мотивам" в настроениях людей - в России всё чаще стали говорить о ценностях прошлого, национальной идее, единстве и т.п. И, если учесть, что история (как и всё остальное) развивается "по спирали" - то можно ожидать "новый виток развития" ведущий к обретению этих ценностей или чего-то схожего.
Другое дело - что качество этого нового "витка" во многом зависит от нас, и от поколения которое сейчас взрослеет в условиях "раскола", будучи "на перепутье", от того, как мы и они будут справляться с грядущими задачами и сложностями.

Есть такие опасения. Надеюсь не сбудутся. Надеюсь в этот раз "Техническая революция" (смена Технического уклада) произойдет без мировой войны, благо есть благодатные почвы, да и многое изменилось со времен последних масштабных войн.

В наше время войны это сугубо политико-экономи­ческое­ явление. Ценности и идеи тут уже давно не причем, ровно как и простые люди (читай рядовые обыватели) . А в геополитике существует множество способов влияния и противостояния - война - это последний из них, т.к. это всегда "палка о двух концах", где никогда не знаешь когда и куда тебя этот второй конец шибанёт. Современный мир гораздо более сложная и взаимосвязанная система, чем был во времена 2-й мировой.
По мне, так именно это и сдерживает все стороны от эскалации сейчас - все ждут, ведут подпольную игру, в надежде что противник допустит ошибку и можно будет "выиграть не рискуя", или хотя бы получить существенное преимущество.

Мда, далековато мы ушли от темы. Хоть и связано всё это, время такое.

Современная культура уже даже не склонна намекать человеку о его роли в обществе - она просто говорит: "Думай себе что хочешь - ты же личность ; ) ".А разве вопрос о смысле жизни может стоять отдельно от утверждения "Думай себе что хочешь - ты же личность"???
Если ты не личность, если ты не можешь думать самостоятельно, то откуда вообще возьмется вопрос о смысле личной индивидуальной жизни? Все и так ясно, твоя жизнь принадлежит вождям, авторитетам и смысл жизни определяется ими же.
Утверждение "Думай себе что хочешь - ты же личность" вообще порождение христианства. Сравните например с постулатом Блаженного Августина о правилах поведения христианина: «Возлюби Бога и делай, что хочешь».

Потом эти умы затвердевают, адаптируются к современному ценностному вакууму, и категорию вопросов "для чего я вообще нужен" (читай что полезного я сделал/сделаю в своей жизни) начинают считать Отклонением от нормы - потому как норма - это то, что нас окружает :(Может так, а может не так. Может как Екклизиаст приходят к выводу что все - суета сует и всяческая суета. И это тоже никак не соотносится со временем в котором мы живем. Рано или поздно от жизни устают если не все то очень многие.

По мне так стремление к поиску смыла жизни это ранние проявления (т.к. встречаются в основном в молодом возрасте) функции "психического механизма" позволяющего нам воспринимать социокультурные ценности, направляющие развитие социума/группыНе понимаю причем здесь смысл жизни? Этот вопрос абсолютно тупиковый. Социокультурные ценности скорее продукт размышлений о том как сделать жизнь более комфортабельной, удобной. И как я писал выше это размышления не о своей личной жизни, а о жизни стаи, в которой живешь.

Без работы этого механизма человечество не способно было бы сформировать культуру, информационное пространство, да и коллективный трудНе прокатит. Коллективизм присущ и собакам и обезьянам. Акулы, волки и шакалы (работают) охотятся стаями, а травоядные ищут травку стадами. И никто из них (скорее всего) не рассуждает о смысле жизни. Потому что такие рассуждения не позволяют хищникам продуктивно охотиться на травоядных, а травоядным спасаться от хищников. Только задумаешься - а тебя сожрут.

Здравствуй пятница!

Я все же склоняюсь к идее что гомосексуализм и размышления о смысле жизни есть некая аномалия, отклонение от среднего. Аномалия сугубо индивидуальная, которая может иметь ограниченную поддержку в общественно-кул­­­­ь­турной­­­­ традиции или наоборот осуждаться ею со страшной силой.

В любом тоталитарном обществе и экзистенциализм и гомосексуализм признаются извращением. И даже неизвестно что хуже. Например, во времена культа личности за педерастию давали относительно небольшой срок, а за пропаганду идей экзистенциализма могли и расстрелять. Хотя имхо запрет на рассуждения о смысле бытия или на возможность распоряжаться своей ж... само по себе является извращением.