.../.../Смысл жизни биологический в том чтобы оставить …

Я подхожу к полкам с книгами но религии и философии. Они гордость Артура Бауера. У него собрано здесь примерно все, что люди за несколько тысяч лет напридумывали относительно смысла жизни. Поэтому можно было бы за несколько сотен тысяч марок получить достаточную информацию, сейчас даже за меньшую сумму – примерно за двадцать – тридцать тысяч марок, ибо если смысл жизни действительно познаваем, то достаточно было бы и одной книги. Но где она, эта книга? Я обвожу глазами полки, сверху вниз и снизу вверх, – отдел этот представлен у Бауера очень богато, – и вдруг теряюсь. Мне начинает казаться, что с истиной о смысле жизни дело обстоит примерно так же, как с жидкостями для ращения волос: каждая фирма превозносит свою, как единственную и совершенную, а голова Георга Кроля, хотя он их все перепробовал, остается лысой, и ему следовало это знать с самого начала. Если бы существовала жидкость, от которой волосы действительно бы росли, то ею одной люди и пользовались бы, а изобретатели всех других давно бы обанкротились.(с­)

Когда по мнению субъекта в его жизни отсутствует смысл, то быть счастливым, как правило, бывает сложно.Сложно, тут никто не спорит. Но я думаю что те кто мучительно ищет смысл жизни намного более несчастные люди, чем те кто нашел на него ответ. Без разницы положительный или отрицательный.
Иными словами все размышления о смысле жизни являются проявлением болезни. Я с этим согласен полностью!

Но посмотрите на это с другой стороны. Все аспекты культуры(науки, религии, эзотерики, философии, естественных наук) в той или иной мере находятся в поиске некого субстрата, универсального закона, абсолютной истины и все эти термины можно отождествлять с тем, что мы понимаем под смыслом, одним из его модусов. Религия, хоть и характеризует себя источником истинного знания, внутренний мир верующего подвержен сомнениям, глубоким сомнениям. Согласно вашему императиву, если вся культура имеет цель познания(смысла жизни так же) , следовательно все ее, особоинтеллектуа­льные представители - несчастны. Хотя то, что они отреклись от поисков смысла, это не мешает им быть интеллектуалами, но если толика несчастья в этом есть, тогда проанализируем вашу логику.

Итак, культура, как синергия областей знания - устремляет человека к тернистому пути, на котором можно прийти к ощущению несчастья. Допустим. Но разве та цена которую заплатили великие люди недостаточно велика. Разве Ньютон, в пустую покинул семью ради открытия закона всемирного тяготения? Разве люди принимающие аскетизм для познания Бога, обретения истина и смысла всего сущего и бытия этого сущего, перешли в прах, в пустоту? Да, многие говорят о конце цивилизации, и что он будет совсем скоро. Да, абсолютных мечт мы не достигли. Но разве то, чего мы все-таки достигли не оправдывает нашего несчастья и не стоит того счастья, которым пожертвовало? Определенно нет. Тогда даже несчастье в данном случае имеет определенный и важный для человечества смысл.

Вот вы ответьте сначала на поставленный мною вопрос, чтобы судить, действительно ли экзистенциальная тревога перед поиском смысла — болезнь? Да и то, если вспомнить Франкла, он заявляет, что очень многие люди ищущие себя, находили, при этом уходя от мещанских ценностей свой путь и осмысленно строили свое бытие, принимая может быть даже и противоречие, и однако, именно таким образом приходили к душевной гармонии.

На самом деле счастливыми могут быть только те кто не думает о смысле жизни.Полностью согласен. Только отмечу, что быть счастливым даже в гадкой ситуации редко кто умеет. Наверное это врожденная способность.
Есть те кто рождается счастливым, есть те кто все время думает о смысле жизни. Но большинство где-то в промежутке.