.../.../Я был у священника, оказывается грустить грех …

Если ты тру-христианин тогда тебе к священнику ходить c таким вопросом не надо. У христиан смысл жизни правильным поведением заслужить рай.
Это у мусульман, а у христиан по-другому. Рай или райский сад описывается у мусульман и иудеев, а верующие во Христа ни каким образом не могут описать рай, единственное, что они знают, что в этом царстве человек связан с Богом и стяжает святой дух непосредственно и духовное существование там не опосредованно определенными религиозными практиками.

Что касается "заслужить хорошим поведением" этот "рай" - это категорически неправильная формулировка христианской миссии. Поведение может идти в разрез с нашими мыслями, поэтому из хорошего поведения отнюдь не следует, что душа не заполнена греховными мыслями, а раз так, то даже если набожность твоя не имеет границ, заслуживаешь ты при этом в рай или нет, одному Богу решать, только ему в христианской философии под силу разглядеть достойна его душа пройти в царство небесное или нет. Далее, хоть жертва Христа очистила людей и дала людям путь противоположный движению к духовной смерти, первородный грех не был искоренен и не будет искоренен до прихода человека на суд пред Господом, то есть нет ни какой определенной гарантии, что ты попадешь в ад или в рай, потому что человек не очищен и несовершенен, чтобы проявлять волю в таких вопросах, живи как живешь и предай себя в руки Господа. Однако если ты грешил, то покайся и уклоняйся от греха, ибо идя по пути греха, человек предпочитает дьявольские дары и искушения заповедям господним и это предпочтение закрепляется у того, кто идет по этой тропе, тропе противоречащей духовному пути, человек совершивший этот выбор, выбирает не Бога, а значит попадает в рай. То есть если надеяться на милость Бога всегда, значит скатиться в яму из которой не вылезти. Есть более емкая цитата из новеллы Гессе "Исповедник".

– "Миряне – это дети, сын мой. А святые – те не приходят к нам исповедоваться. Мы же, ты, я и подобные нам, схимники, искатели и отшельники, – мы не дети и не невинны, и нас никакими взбучками не исправишь. Настоящие грешники – это мы, мы, знающие и думающие, мы, вкусившие от древа познания, и нам не пристало обращаться друг с другом как с детьми, которых посекут посекут да и отпустят побегать. Мы ведь после исповеди и покаяния не можем убежать назад в детский мир, где справляют праздники, обделывают дела, а при случае и убивают друг друга, грех для нас – не короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой; мы пребываем в нем, мы никогда не бываем невинны, мы все время грешники, мы постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит".

Так что не накладываете на подлинное учение Христа свои фантазии.

Без попа никак?Ответ конкурирующей фирмы :)
Интересно если бы ровно то же самое было сказано про Вашего коллегу-психолог­­а, как бы вы переформулировал­­и свой ответ?

А самостоятельно выстраивать свою жизнь и брать на себя ответственность не пробовали? Без попа никак?
Легко вам говорить, вы вероятно никогда не обращались к священнику, а я по опыту скажу, что нельзя зайти в храм, а уж тем более заговорить с батюшкой не имея за душой ничего кроме любопытства, туда всегда идут с определенной целью. Раз цель появилась у молодого человека, значит вместо выговаривания упреков потрудились бы понять суть проблемы.