.../.../Мужчины и женщины горят в аду по-разному - таковы …

Что ни день, то нелегкая(с)
Как жить дальше? А если "я и умная и красивая", мне разорваться прикажете?

"Мужчины и женщины горят в аду по-разному — таковы результаты последнего исследования Ватикана, которое провел личный теолог папы Бенедикта XVI Войцех Гертых, пишет The Times. "

После того, как я посмотрела фильм "В центре внимания", основанный на реальных событиях, о не совсем лицеприятных тайных делишках католического духовенства, - доверия к заявлениям Ватикана у меня лично нет.

Ну почему на сайте смысл жизни так популярны всякие мракобесы? В конце концов мы живем в XXI веке.

Т.е. нет ничего плохого, что дети обнаруживают лживость родителейЭто рассказывает человек, который свято верит подлинность сказок древних пастухов?

А в Матф 10:35 речь о том с чем должны были столкнуться те, кто решил сознательно стать учеником Христа (при том на деле, а не на словах) , а не о тех, кто по прихоти какой-то церкви "стал им" с рождения или по "традиции отцов".
Те которых крестили в детстве в несознательном возрасте во взрослом всегда могут самостоятельно придти к мысли о том что им рассказывали сказки. Но те кто с сознательном возрасте стал верить в деда мороза вызывают искренее недоумение.

"Это рассказывает человек, который свято верит подлинность сказок древних пастухов?"

Во-первых, из 40 человек, писавших Библию на протяжении 1600 лет только 4 были пастухами, если не принимать во внимание, что у одного из них, Моисея, было высшее образование того времени, а Давид стал царём.
Во-вторых, Антон, вы, похоже, просто повторяете то, что где-то слышали.Я далёк от мысли, что сумею Вас переубедить, но может быть Вам понравится практичный совет из этой книги:"Неопытный верит всякому слову, а рассудительный обдумывает свои шаги"(Притчи 14:15) .

Я сейчас не об учебной программе, а том что должна быть культура веры, этика если можно так выразится. Золотая середина между фанатизмом и махровым атеизмом. Давно существует мнение, что можно верить, но не быть религиозным, не стоит этого отрицать, потому что когда выхода нет – мы смотрим наверх. У каждого рано или поздно это происходит, даже если мы и не признаемся в этом по разным причинам. Видимо дедушки и бабушки несколько чаще смотрят наверх. Меня молиться научила моя мама, так же как в свое время ее научила моя бабушка и при этом без фанатизма.

"когда выхода нет – мы смотрим наверх. У каждого рано или поздно это происходит, даже если мы и не признаемся в этом по разным причинам. Видимо дедушки и бабушки несколько чаще смотрят наверх. Меня молиться научила моя мама, так же как в свое время ее научила моя бабушка и при этом без фанатизма. "

Здравствуйте Нюсенька!
Я помню когда мне было очень плохо, я ежедневно читала про себя "Отче наш". Реально помогало. Наступало успокоение.

Только вот я думаю, может это просто самовнушение?
Может все в наших головах?

А еще начала замечать, как на самом деле легко поменять негативное отношение на позитивное, если захотеть.
Когда у меня бывает хандра ( а бывает она часто) , то на погоду, то на разлад в отношениях, то на загруженность делами и работой.., то на упадок сил и бессонницу и прочее, я стала учиться пресекать свое уныние.
Если возникает какая - то проблема - то вызываю в себе чувство как - будто мне ужасно интересно ее решать, если поругалась с кем из родных - то пытаюсь найти в этом плюсы (ага, появилось больше свободного времени, можно поделать какие - то свои дела) и т.п.
Главное, на будущее много планов не строить, а то когда они срываются, ( а срываются они часто) , тяжело это спокойно переносить.

(Может кому - то еще мой подход к восприятию проблем пригодится. Хотя такой подход, он - не новый и на эту тему есть предостаточно всякой литературы)

Я вообще апатичных людей не люблю, потому что это аморфные люди, пустые, для меня депрессивный человек в тысячи раз лучше, чем вот такие лишние и аморфные в этом мире.Андрюшенька, простите, Вы это о чем сейчас? Если Вы признаете религию, то скажите мне, хоть в одной из них есть понятие лишний человек созданный по образу и подобию. Я же собственно от том, что не понимаю тех кто кладет по сто поклонов, а поднявшись делает пакости и не важно апатичен он или фанатичен и следует ли всем религиозным канонам или просто тихо молится у себя дома закрыв двери, не соблюдая поста:)

А о вере без религиозности уже давно придуман термин- "тщедушие веры".И это повсеместное явление.Не думаю, что наши отцы, деды и прадеды были тщедушными, побеждая в великих сражениях как и во что они верили нам неизвестно, но побеждали же.

Здравствуйте, Катенька. Как же приятно когда обращаются вот так по дружески, по божески:) Ваш опыт важен, и это очень хорошо, что Вы им делитесь, наша непосредственнос­ть дорого стоит поверьте. Спасибо Вам.

потому что потребительское отношение ко всему порождает мракобесие и укрепляет власть тех кто этим мракобесием пользуютсяАндрей, у Вас что-то случилось? Что-то очень уж чувствуется ваше беспокойство. Бог с ними с Невзоровым и иже с ним. Честно говоря мне гораздо важнее Ваше душевное спокойное состояние. Вы же знаете, что прекрасны, умны и очень хотелось бы чтобы Вы не опускались до подобного негатива. Держитесь - всё к лучшему в этом лучшем из миров.

Прошу прощения, больше не повторится.Упс. Раковина захлопнулась? Это наверное я должна просить прощения. Просто так бывает, наверное, когда планка высока, не стоит её понижать, хотя никому ничего человеческое не чуждо. И вообще как там? Любить, ненавидеть и т.д. Простите и Вы меня.

Общечеловеческие ценности - они не теряют своей актуальности, христианин ли их придерживается или "махровый" атеист. Вроде, так?Очень сложный вопрос что такое "общечеловечески­е ценности". Тут совсем недавно обсуждалось выступление Патриарха, который высказался в том духе, что "общечеловечески­е ценности" - ересь. Человек не может выбрать быть ему атеистом, христианином, буддистом или еще кем. Потому что это нарушает первую заповедь, а стало быть такой выбор греховен.

А я вот например свято верю в то, что любовь и красота спасет мир. Потому, что эти два понятия неразделимы. Именно любовь в её всеобъемлющем понимании с красивым отношением к миру, что в прочем не отрицает ни одна из религий и насколько ценна наша любовь действительно стоит разобраться нам самим. Бродить в коридорах науки непросто и прекрасно, и сложно, и интересно, но так ли уж это всем под силу, а любить под силу каждому. Я не ничего не упрощаю. В настоящей любви нет греха. Стоит ли говорить о религиозности в этом случае.

«Гроза»? Да. Как же давно это было, помнится у меня даже была роль Катерины в местном народном театре. Серьезный надрыв, неразумна, эмоциональна, и тем не менее все же «доброе сердце ценнее изощренного ума»
Но тут действительно несколько о другом. Я же не сказала, что доживу до светлых дней, когда мир будет спасен, я просто верю в это, и как же на счет второго пришествия?
Любви никогда не по пути с разумом, наверное, это парадокс, но тем не менее чем больше живу, тем больше в этом убеждаюсь.
Если рассудить, то каждый из нас от рождения несет свой крест и в чем он выражается ведомо только нам самим, или может быть мы сами его выбираем в сознательном возрасте.

Небо - голубое.
И вода – голубая.
Я на террасе. У бассейна – Рано.
Рано полощет белье.
Падают листья.
Как-то утром мама сказала: «печальное время».
Я ответил: «Жизнь – это яблоко, и есть его надо с кожицей»,
Жена соседа (ее видно в проеме окна) плетет сеть и поет,
Я читаю Веды, и время от времени
Делаю наброски облака, птицы, камня.
Полное солнце.
Прилетели скворцы.
Раскрылись настурции.
Я отделяю зернышки от граната и думаю про себя
«Кабы зерна сердец людских были такими же явными».
Брызги граната попадают в глаза, и они слезятся.
Мама смеется. Рано тоже.
/Сухраб Сипехри/

Уважаемые участники дискуссии.
Топик превысил лимит записей и замораживается.
Вы можете продложить обсуждение в новом топике.

А на последок я скажу устами Сохраба о любви правда я уже цитировала его года наверное три так назад:) Но это та любовь о которой я говорила.

Послание с дороги.
Однажды приду, и весть принесу, светом наполню вены и закричу: «Эй вы, корзины- засони, - яблоки я принес, красные словно солнце! » Приду и ветку сирени нищему поднесу, одену сережки на прокаженную женщину, «Прекрасен цветущий сад! »- слепому скажу. Пошагаю, с лотком по улицам и буду кричать: Подходи - налетай, свежая, свежая роса! » Повстречаю прохожего: «По правде сказать, ночь темна, - так вот тебе млечный путь! » Стоит на мосту одноногая девочка - ожерелье созвездий на грудь ей повешу. Всю ругань смету с губ людей, сломаю все стены. Тучи я все разорву, свяжу воедино солнце и глаза, сердце и любовь, воду и тени, ветку и ветер, бумажного змея пущу в небеса, цветочные вазы наполню водой. Приду и у каждого дома посажу по гвоздике, и у каждого окошка прочту по стиху. Каждая ворона получит сосну. «Лягушки прекрасны! »- шепну змее. И буду мирить, мириться, бродить, упиваться светом, любить…(Сухраб Сипехри) перевод с фарси.