.../.../Я думаю что размышления о смысле жизни занимают …

И самое главное. Желание найти смысл жизни так же как и желание с ней закончить ИМХО признак людей склонных к рефлексии. А выживают в экстремальных ситуациях те кто к рефлексии не склонен, для которых жизнь ясная и прозрачная.


Это вы сами такое заключение сделали?

Опять же, очень спорное утверждение, на мой взгляд.

Сегодня как раз слушала запись "Школы злословия " с Григорием Померанцем (относящим себя не к философам, а к мыслителям) - среди прочего он рассказывает о своем опыте лагеря, что ему помогло выжить.

Философ - это и есть мыслитель. С Померанцем не согласен, хотя уважаю.

Он предпочитает называть себя мыслителем - по его мнению это не совсем то, что философ. Я его тоже очень уважаю. Вполне допускаю, что Вы в ним не согласны в чем-то.

Не в попад потому, что вы не понимаете, что я говорю. Это раз. К одному и тому же, потому что до того я узнал к какой он конфессии принадлежит, думал, что он просто изучает Библию, когда я узнал кто Эдуард, все стало на свои места, он трактует цитаты, как привыкли трактовать его соверующие и это есть искажение того, что есть на самом деле. Искажение я не приемлю. Тему можно было закрыть, если бы Эдуард перестал апеллировать к Библии, а он не перестает. От этого и я не отстаю от него. Это два.
Ох, не вам бы бросаться словами дух, христианин, это не в области вашего познаний. Это три.
Пока тут не ходят религиозные миссионеры, я как правило поднимаю другие темы. Или когда кто-то другой не заводит тему религии. Это закономерно. Пока были здесь мусульмане, я говорил только об исламе и об их миссионерской деятельности. Пока здесь СИ, речь будет идти о наших разногласиях, а пока нет никого я говорю о том, что написано в постах, кажеться это вы называете важным. Это четыре.
Говорю, как привык. Это пять.


Андрей, дорогой, ну ответьте пожалуйста на вопрос: так вам нужна вечная жизнь?

Хоть Лауданум думает, что я с чипом в голове, на самом деле я живу как обычный человек, способный к любви и состраданию, другой вопрос, что я не Христос и есть то, чему я не могу сострадать. Есть то, что я могу ненавидеть. Лауданум считает, что во мне одна злоба, я злюсь только на три вещи: самопревознесени­е над другими, вранье и нетерпимость к инакомыслию. Есть вещи, которые вызывают у меня дискомфорт и раздражение, это даже одна вещь: мещанство. А все остальное я люблю. Одно дело, что я могу заблуждаться, когда о каком-то человеке или явлении у меня складывается впечатление мещанства, унижения других самопревознесени­ем(самопревознес­тись, это значит ставить себя выше той цены0 которой он достоин, я знаю свою цену и извинюсь, ежели сравнение моей цены с вашей вас унизит, но в этом нет гордыни, как мне кажется. Верующий вообще скажет, что люди не равны между собой, но равны перед Богом) , вранья или нетерпимости к инакомыслию. Я живу как человек, а потому не всегда задумываюсь о вечной жизни, не сравниваю свое действие с возможными последствиями, на божьем суде. Потому я часто отдален от вечной жизни. Это не значит, что она мне не нужна. Если я проживу достойно, то допускаю, что она будет, но это не приведет меня к отчаянию, потому что отчаяние и скука возникает при потери смысла, а в трансцендентном мире смысл неисчерпаем. Так что я надеюсь, что если я достоин, то возможно получу вечную жизнь, а может это фатум. Фатум от вариативности отличить сложно. Дело не в том, хочу не хочу, рано или поздно этот вопрос лишиться вне рамок этой жизни и от меня уже ничего не зависит, от меня все зависит здесь. Если вы говорите о земном бессмертии, то я его не хочу. Достигнув совершенства, можно исполнить цель человечества, но тогда какой смысл жить когда всем хорошо? Просто так, ну и более того. Человек - часть вселенной, а математики и физики, не без моего участия постепенно приходят к выводу, что вселенная конечна, а если умрет вселенная, вместе с ней умрет и бессмертный организм. Может парадоксально, но это так. Т.е у вселенной и так ограниченный запас времени, значит смысла жить вечно здесь нет. Если бы вселенная была неограниченна во времени, то все человечество уничтожилось бы Богом, если он есть или природой. Все устроено так, что вечной жизни невозможно сбыться, а даже если бы было устроено по-другому и можно было получить и вечную жизнь и абсолютную гарантию на нее, отказался бы.

Исходя из ваших слов о предпочтении трансцендентного­, не доступного познанию мира ( специально посмотрела, что это значит) и о вашем нежелании вечной жизни на Земле в раю, - могу сделать вывод, что вы должны бы поддерживать религии Востока ( индуизма, буддизма) .
Так почему это не так?

Просто описание той же самой жизни после смерти в буддизме - очень напоминаем этот самый трансцендентный мир. Да, буддизм отрицает душу, как таковую, но он ведь и не утверждает, что от человека совершенно ничего не остается? Просто это что - то сливается с высшим разумом, но это ведь не значит, что оно исчезает?

Надо отдельный топик на эту тему открыть. Может кто - то в этих религиях разбирается, изучал. Или последователи найдутся. А то все христианство, да христианство. Переливаем из "пустого в порожнее"..

Там работает сложная математика, так что я полагаю, что расчеты верны, и я не сожалею, Библия все-равно вечной жизни на земле не обещает.

"Библия все-равно вечной жизни на земле не обещает."

Отнюдь. "Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно" Псалом 36:29. Сравните с Матфея 25:46.